Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (Преображение Господне) — это таинственное преображение, явление Божественного величия и славы Иисуса Христа пред тремя ближайшими учениками (Петром, Иаковом и Иоанном) во время молитвы на горе Фавор.
Празднованием Преображения Господня Церковь торжественно исповедует и прославляет соединение Божества и человечества в лице Иисуса Христа. Своим Преображением Господь благоволил предохранить Своих учеников от уныния и возвел их к высшему упованию среди бедствий, которые должны были постигнуть их в мире.
В некоторой степени Праздник Преображения связан и сопоставим с ветхозаветным Праздником кущей. «Если хочешь, сделаем здесь три кущи», — говорит Петр Иисусу. Эту связь подтверждает и традиция совершать в праздник Преображения (как и во время Праздника кущей) освящение плодов. На Востоке к началу августа поспевают злаки и виноград, которые христиане приносят в храм для благословения в знак благодарности Богу за дарование этих плодов. Часть этого урожая в первые века христиане жертвовали в храм для совершения таинства евхаристии.
В христианстве освящение плодов в день праздника Преображения приобрело особое символическое значение: в Преображении Христа показано то новое, преображенное и благодатное состояние, которое человек и мир обретают Воскресением Христа и которое осуществится в воскресении всех людей. И вся природа, которая пришла в расстройство с того момента, когда в мир через человека вошел грех, теперь вместе с человеком ожидает грядущего обновления.
Великий двунадесятый праздник Преображение Господне празднует Православная Церковь в субботу 19 августа 2017 года, накануне, 18 августа, было отслужено Всенощное бдение, а в сам день праздника – Божественная Литургия, которую возглавил протоиерей Николай (Бабюк). За богослужением молились настоятельница Иоанно-Предтеченского монастыря игумения Лаврентия (Павлюченкова) с сестрами и прихожане обители. Богослужение сопровождалось пением хора Иоанно-Предтеченского монастыря (регент — монахиня Версавия). После завершения литургии большинство присутствующих в храме причастились Святых Христовых Тайн.
По завершению службы, по традиции, было совершено освящение плодов, затем по давней традиции состоялась совместная трапеза, на которую пригласили всех собравшихся в стенах монастыря в этот день.
(38)